<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>bildirgec.org - etiketler: 8 mart kad&#305;nlar g&#252;n&#252;</title>
    <link>http://www.bildirgec.org/</link>
    <language>tr-tr</language>
    <ttl>40</ttl>
    <description>bildirgec.org - etiketler: 8 mart kad&#305;nlar g&#252;n&#252;</description>
    <item>
      <title>8 mart d&#252;nya eme&#287;inin kad&#305;n g&#252;n&#252;..</title>
      <author>konstantine simonov</author>
      <description>&lt;p&gt;8 Mart D&#252;nya Emek&#231;i Kad&#305;nlar G&#252;n&#252;&lt;/p&gt;


	&lt;p&gt;Ozg&#252;r kad&#305;n, emperyalizme, fa&#351;izme kar&#351;&#305; m&#252;cadele eden kad&#305;nd&#305;r&lt;br&gt;"Kad&#305;n Haklar&#305;" Riyakarl&#305;&#287;&#305; Kar&#351;&#305;s&#305;nda Direnen Kad&#305;n Ger&#231;e&#287;i&lt;br&gt;8 Mart; emek&#231;i kad&#305;nlar i&#231;in, kendi sorun ve taleplerini s&#305;n&#305;flar m&#252;cadelesi arenas&#305;na toplu olarak getirdikleri bir m&#252;cadele g&#252;n&#252;d&#252;r; 8 Mart ayn&#305; zamanda burjuvazinin, k&#252;&#231;&#252;k-burjuvazinin say&#305;s&#305;z y&#305;ld&#246;n&#252;m&#252;nde yapt&#305;&#287;&#305; gibi bir R&#304;YAKARLIK g&#252;n&#252; olacakt&#305;r.&lt;/p&gt;


	&lt;p&gt;Riyakarl&#305;k, Emek&#231;i Kad&#305;nlar G&#252;n&#252;'n&#252;, "Kad&#305;nlar G&#252;n&#252;" yapmakla ba&#351;lar. Riyakarl&#305;k, bir m&#252;cadele g&#252;n&#252; olan 8 Mart'&#305;, kad&#305;nlara &#246;rg&#252;tlenme ve m&#252;cadele bilinci ta&#351;&#305;mayan &#351;enliklere, burjuvaziye sitem ve yalvarma g&#252;nlerine d&#246;n&#252;&#351;t&#252;rmekle s&#252;rer.&lt;br&gt;Kad&#305;n haklar&#305; riyakarl&#305;&#287;&#305;n&#305;n &#231;ok somut &#246;rnekleri vard&#305;r &#252;lkemizde. Mesela bu kesimler, kad&#305;nlar&#305;n d&#246;v&#252;lmesi &#252;st&#252;ne k&#305;yameti kopar&#305;rken, ve medya maymunu haline getirirken d&#246;ven "devlet" olunca, ayn&#305; k&#305;yameti koparm&#305;yorlar. G&#246;zalt&#305;nda tecav&#252;z olaylar&#305;, i&#351;kence sonucunda bebeklerini d&#252;&#351;&#252;ren anneler, hapishanelerde cinsel taciz, tecav&#252;z olaylar&#305; onlar&#305;n g&#252;ndemine girmiyor. Kad&#305;n haklar&#305; savunucular&#305;, devletin kad&#305;nlar&#305; d&#246;vme &#246;zg&#252;rl&#252;&#287;&#252; oldu&#287;unu mu d&#252;&#351;&#252;n&#252;yorlar? Enteresand&#305;r; "kad&#305;n d&#246;v&#252;lebilir" dedikleri i&#231;in islamc&#305;lara kar&#351;&#305; laiklik savunucusu kesilenler, d&#246;ven devlet olunca, fa&#351;izmin kar&#351;&#305;s&#305;nda insan haklar&#305;n&#305;n savunucusu olam&#305;yorlar. Kad&#305;n haklar&#305; meselesini, koca daya&#287;&#305;yla, t&#246;re cinayetleriyle s&#305;n&#305;rlay&#305;p ba&#351;ka boyutlar&#305; g&#246;rmeyenler, bu i&#351;in soytar&#305;l&#305;&#287;&#305;n&#305; yap&#305;yor demektir.&lt;br&gt;Kad&#305;n haklar&#305;n&#305; savunmak, emperyalizme, fa&#351;izme geli&#351;erek bilimle ger&#231;ekliklerle kar&#351;&#305; &#231;&#305;kmay&#305; gerektiriyor. S&#246;m&#252;renlerle s&#246;m&#252;r&#252;lenler aras&#305;nda kad&#305;nlar&#305;n da d&#305;&#351;&#305;nda olmad&#305;&#287;&#305; ve d&#305;&#351;&#305;nda kalamayaca&#287;&#305; bir m&#252;cadele s&#252;r&#252;yor. B&#246;yle bir m&#252;cadele s&#252;rerken, kad&#305;nlar&#305; s&#246;m&#252;r&#252; d&#252;zenine kar&#351;&#305; m&#252;cadeleye &#231;a&#287;&#305;rmadan, fa&#351;izme kar&#351;&#305; direnmeye &#231;a&#287;&#305;rmadan kad&#305;n haklar&#305; savunulamaz. Oysa &#252;lkemizdeki kad&#305;n haklar&#305; savunucular&#305;n&#305;n &#246;nemli bir b&#246;l&#252;m&#252;, tam tersine fa&#351;izme, emperyalizmin kurumlar&#305;na s&#305;rtlar&#305;n&#305; dayayarak kad&#305;n haklar&#305; savunuculu&#287;u yapmaya kalk&#305;&#351;&#305;yorlar. &#214;yle olunca da tabii, ortaya yukar&#305;da s&#246;z&#252;n&#252; etti&#287;imiz riyakarl&#305;k &#231;&#305;k&#305;yor.&lt;br&gt;8 Mart'&#305;n tarihsel anlam&#305;, s&#246;m&#252;r&#252;&lt;br&gt;d&#252;zenine kar&#351;&#305; m&#252;cadeledir&lt;br&gt;1857'ye uzan&#305;yor 8 Mart'&#305;n k&#246;keni. 19. y&#252;zy&#305;l, kapitalizmin sanayile&#351;me ve tekelle&#351;me s&#252;recidir; s&#246;m&#252;r&#252; de o kadar vah&#351;idir. 8 Mart da i&#351;te vah&#351;i kapitalizmin bu d&#246;neminde ortaya &#231;&#305;kt&#305;. 8 Mart 1857'de New York'ta 40 bin kad&#305;n dokuma i&#351;&#231;isi a&#287;&#305;r &#231;al&#305;&#351;ma ko&#351;ullar&#305;n&#305; protesto etmek i&#231;in greve ba&#351;lad&#305;lar. Vah&#351;i kapitalizmin ABD'deki temsilcileri, grevi kanla bast&#305;rd&#305;lar; 111 i&#351;&#231;i kad&#305;n&#305; katlettiler. Ama bu m&#252;cadele, d&#252;nyan&#305;n her yerindeki kad&#305;nlar&#305; etkiledi. Kad&#305;nlar iki kere ezilmeye, iki kere s&#246;m&#252;r&#252;lmeye kar&#351;&#305; ba&#351;kald&#305;rmaya ba&#351;lad&#305;lar.&lt;br&gt;1910'da toplanan Sosyalist Enternasyonal'de 8 Mart, D&#252;nya Emek&#231;i Kad&#305;nlar G&#252;n&#252; olarak ilan edildi. Dolay&#305;s&#305;yla son derece a&#231;&#305;kt&#305;r ki, 8 Mart D&#252;nya Emek&#231;i Kad&#305;nlar G&#252;n&#252;'n&#252;n amac&#305; ve anlam&#305;, onlar&#305;n an&#305;s&#305;n&#305; ya&#351;atmak ve onlar&#305;n s&#246;m&#252;r&#252; d&#252;zenine kar&#351;&#305; m&#252;cadelesini kesintisizle&#351;tirmektir. Kim ki bu anlam&#305;n d&#305;&#351;&#305;nda bir 8 Mart kutlamas&#305; yap&#305;yorsa, 8 Mart'&#305;n i&#231;ini bo&#351;alt&#305;yor demektir.&lt;br&gt;8 Mart'&#305;n i&#231;ini bo&#351;altma politikas&#305; tabii ki esas olarak burjuvazinin politikas&#305;d&#305;r. 1975'te d&#252;zenlenen Birle&#351;mi&#351; Milletler Kad&#305;n Konferans&#305;'nda 8 Mart'&#305;n "Evrensel Kad&#305;n G&#252;n&#252;" olarak kabul edilmesi de 8 Mart'&#305; emek&#231;i muhtevas&#305;ndan, m&#252;cadeleden kopar&#305;p burjuva, k&#252;&#231;&#252;k-burjuva kad&#305;nlar&#305;n &#246;ncelikli sorunlar&#305;na hapsetmenin zeminlerinden biri olmu&#351;tur.&lt;br&gt;8 Mart'&#305;n tarihsel anlam&#305;n&#305;n &#252;zerinde neden bu kadar duruyoruz? Neden "Kad&#305;nlar G&#252;n&#252;" denilmesiyle "Emek&#231;i Kad&#305;nlar G&#252;n&#252;" denilmesi aras&#305;ndaki farka bu kadar &#246;nem veriyoruz?&lt;br&gt;&#199;&#252;nk&#252;; 8 Mart'&#305; tarihsel anlam&#305;ndan koparmak, ayn&#305; zamanda kad&#305;nlar&#305;n sorunlar&#305;n&#305;n kayna&#287;&#305;n&#305; da yanl&#305;&#351; yerde aramak, kad&#305;nlara yanl&#305;&#351; hedefler g&#246;sterilmesi demektir.&lt;br&gt;&#304;ki kere ezilmi&#351;li&#287;in kayna&#287;&#305;,&lt;br&gt;s&#246;m&#252;r&#252;c&#252; s&#305;n&#305;flar&#305;n ideolojisi ve&lt;br&gt;d&#252;zenidir&lt;br&gt;K&#246;lecilik de, feodalizm de, kapitalizm de bu d&#252;nyada kad&#305;nlara cehennemi ya&#351;att&#305;lar ve ya&#351;atmaya devam ediyorlar. Kad&#305;n&#305;n yeri evidir, kad&#305;n narin bir &#231;i&#231;ek gibidir s&#246;ylemlerinin sahipleri, bu kal&#305;plara uymayan kad&#305;nlar&#305; idam sehpalar&#305;na &#231;&#305;karmaktan da &#231;ekinmediler.&lt;br&gt;Kad&#305;n&#305; "isyan" edemez bir toplumsal yap&#305;ya hapsetmek, onun kendini g&#252;&#231;s&#252;z, &#231;aresiz, narin-her an k&#305;r&#305;labilir, dayan&#305;ks&#305;z g&#246;rmesini sa&#287;lamak, halk&#305;n yar&#305;s&#305;n&#305; etkisizle&#351;tirmek demekti. Bu ise, s&#305;n&#305;flar m&#252;cadelesinde feodal a&#287;alar ya da tekelci burjuvalar i&#231;in b&#252;y&#252;k bir avantaj sa&#287;l&#305;yordu. Burjuva sistem de, haklar ve &#246;zg&#252;rl&#252;kler alan&#305;ndaki t&#252;m geli&#351;melere kar&#351;&#305;n, kad&#305;nlar&#305;n bu konumunu s&#252;rd&#252;rd&#252;. S&#246;m&#252;rge &#252;lkelerde fa&#351;izm arac&#305;l&#305;&#287;&#305;yla kad&#305;nlar &#252;zerindeki katmerli bask&#305;lar s&#252;rd&#252;r&#252;ld&#252;.&lt;br&gt;&#214;yle bir toplumsal atmosfer ve k&#252;lt&#252;r yarat&#305;ld&#305; ki, kad&#305;n&#305;n kocas&#305;na veya devlete isyan etmesi, d&#252;zene kar&#351;&#305; ayaklanmas&#305;, elde kitap bilgilenmesi hep "yad&#305;rganan", "ayr&#305;ks&#305;" bir durum olarak kabullendirildi. B&#246;yleleri olsa bile, bu ancak istisnai olabilirdi.sna" ... Kad&#305;n i&#351;te bu s&#246;m&#252;r&#252;c&#252; egemen s&#305;n&#305;f ideolojisiyle kocas&#305;n&#305;n, d&#252;zenin, feodal de&#287;erlerin tutsa&#287;&#305; haline getirildi.&lt;br&gt;Bu tablo bize, "kad&#305;n&#305;n &#246;zg&#252;rle&#351;mesi"nin ve "kad&#305;n&#305;n kurtulu&#351;u"nun nereden ge&#231;ti&#287;ini de g&#246;stermiyor mu? Kim ki, kad&#305;nlara emperyalizme, fa&#351;izme ve burjuva k&#252;lt&#252;re kar&#351;&#305; m&#252;cadeleyi &#246;nermiyorsa, o kad&#305;n haklar&#305; i&#231;in m&#252;cadele edemez. B&#246;yle bir "kad&#305;n haklar&#305; savunuculu&#287;u" anlay&#305;&#351;&#305;, kad&#305;n&#305; ikinci s&#305;n&#305;f olmaktan kurtaramaz. Sistematik ve ideolojik olarak kad&#305;n&#305; a&#351;a&#287;&#305;layan, ezen, zincirlere vuran fa&#351;izmi y&#305;kmadan, kad&#305;n-erkek e&#351;itli&#287;i toplumsal temellerine kavu&#351;turulmadan kad&#305;n &#246;zg&#252;rle&#351;emez.&lt;br&gt;Kad&#305;nlar&#305;m&#305;z, &#246;zg&#252;rle&#351;meli&lt;br&gt;Kad&#305;nlar&#305; evin, kocan&#305;n, d&#252;zenin tutsa&#287;&#305; yapan zincirler, bizzat bu d&#252;zenin sahiplerine kar&#351;&#305; m&#252;cadele i&#231;in k&#305;r&#305;l&#305;yor.&lt;br&gt;&#220;lkemiz kad&#305;n haklar&#305; savunuculu&#287;unun en riyakarca yap&#305;ld&#305;&#287;&#305; ve bu riyakarl&#305;k kadar b&#252;y&#252;k bir pervas&#305;zl&#305;kla da kad&#305;n&#305;n ezilip a&#351;a&#287;&#305;land&#305;&#287;&#305; bir &#252;lkedir. "Kad&#305;na se&#231;me hakk&#305; bir&#231;ok &#252;lkeden &#246;nce &#252;lkemizde verildi. Kad&#305;n ba&#351;bakan&#305;m&#305;z bile oldu..." &#246;v&#252;nmeleri, &#252;lkemizdeki kad&#305;n ger&#231;e&#287;ini de&#287;i&#351;tirmez. &#220;lkemizin kad&#305;nlar&#305;n&#305;n y&#252;zde yirmisini, yani yakla&#351;&#305;k 7 milyon kad&#305;n&#305; okuma yazma bilmez halde b&#305;rakan, tarlada, fabrikalarda ucuzun da ucuzu i&#351;&#231;iler haline getiren, daya&#287;&#305; evden okula karakollara kadar her yerde s&#252;rd&#252;ren, kad&#305;nlar&#305;m&#305;z&#305; diri diri yakan, i&#351;kencehanelerde tecav&#252;z eden, yoksullu&#287;a d&#252;&#351;&#252;r&#252;p fuhu&#351;a s&#252;r&#252;kleyen bu d&#252;zen de&#287;il midir?&lt;br&gt;Kad&#305;nlar&#305;n sorunlar&#305;n&#305;n kayna&#287;&#305; bizzat kapitalizmin ve fa&#351;izmin kendisi oldu&#287;u i&#231;in, fa&#351;izme kar&#351;&#305; direnen, ba&#287;&#305;ms&#305;z, sosyalist bir &#252;lke i&#231;in m&#252;cadeleye at&#305;lan kad&#305;nlar&#305;m&#305;z, kad&#305;n&#305;n &#246;zg&#252;rle&#351;mesinin de &#246;nc&#252;leri olmu&#351;lard&#305;r.&lt;br&gt;Hemen hepsi yoksul semtlerden gelen tutsak yak&#305;n&#305;, beyaz ba&#351;&#246;rt&#252;l&#252; kad&#305;nlar&#305;m&#305;z, &#246;&#287;renen k&#305;zlar&#305;m&#305;z, &#246;l&#252;m orucu ekiplerinde kendilerine hi&#231;bir "kota" ayr&#305;lmam&#305;&#351; oldu&#287;u halde, erkeklerden bir ad&#305;m dahi geri kalmadan yeralan, bilim kad&#305;nlar&#305;m&#305;z, kendini "ba&#287;&#305;ms&#305;z", "&#246;zg&#252;r" sanan k&#252;&#231;&#252;k-burjuva kad&#305;nlardan y&#252;z kez daha &#246;zg&#252;rd&#252;r. &#199;&#252;nk&#252; k&#252;&#231;&#252;k-burjuvazinin &#246;zg&#252;rl&#252;&#287;&#252;, gece tek ba&#351;&#305;na d&#305;&#351;ar&#305; &#231;&#305;kabilme &#246;zg&#252;rl&#252;&#287;&#252;d&#252;r en fazla; ama d&#252;zenin tutsa&#287;&#305;d&#305;r. "&#214;zg&#252;rl&#252;k" ad&#305;na kapitalizmin kad&#305;n&#305;n&#305; &#252;retir herg&#252;n yeniden. Makyaj&#305;yla, modas&#305;yla, "cinsel &#246;zg&#252;rl&#252;k" anlay&#305;&#351;&#305;yla, "trendleri" takip eden ya&#351;am bi&#231;imiyle kad&#305;n&#305;n kendi kendini bir cinsel meta haline getirmesine katk&#305;da bulunur. &#214;zg&#252;rle&#351;iyorum san&#305;rken, d&#252;zene daha kal&#305;n zincirlerle ba&#287;lan&#305;r.&lt;br&gt;Kad&#305;nlar&#305;n "politikaya" kat&#305;lmas&#305;, y&#252;zy&#305;ld&#305;r "en ileri en &#246;zg&#252;r kapitalist &#252;lkelerde bile, son derece seyrektir"; kad&#305;nlar&#305;n bu oran&#305; a&#351;t&#305;&#287;&#305; tek yer, kendi geli&#351;iminin m&#252;cadele saflar&#305;d&#305;r. En yak&#305;n ve herkesin g&#246;zlerinin &#246;n&#252;ndeki &#246;rnek olarak B&#252;y&#252;k &#246;&#287;renme ve ayd&#305;nlanma Direni&#351;i'ndeki kad&#305;nlar&#305;n yeri, bir raslant&#305; de&#287;ildir. Ve sadece bu bile, kad&#305;n&#305; hangi ideolojinin &#246;zg&#252;rle&#351;tirdi&#287;inin, kad&#305;n&#305;n hangi toplumsal d&#252;zenle kurtulu&#351;unu sa&#287;layabilece&#287;inin cevab&#305;d&#305;r. Tarihin ve g&#246;z&#252;m&#252;z&#252;n &#246;n&#252;ndeki bu somut ger&#231;e&#287;in &#231;a&#287;r&#305;s&#305; &#351;udur: Emek&#231;i kad&#305;nlar&#305;m&#305;z, &#246;zg&#252;rle&#351;mek i&#231;in, ikili bask&#305;dan, ikili s&#246;m&#252;r&#252;den kurtulmak i&#231;in ki&#351;isel geli&#351;im saflar&#305;na! " 8 Mart, a&#231;l&#305;&#287;a,yoksullu&#287;a, sava&#351;a,i&#351;kenceye,g&#246;zalt&#305; kay&#305;plar&#305;na,zulme,katliama,ulusal asimilasyona kar&#351;&#305;,yani emperyalizme,kapitalizme,fa&#351;izme ve d&#252;nya gericili&#287;ine kar&#351;&#305; sava&#351;an kad&#305;nlar&#305;n birlik,m&#252;cadele ve dayan&#305;&#351;ma g&#252;n&#252;d&#252;r.T&#252;m kad&#305;nlar&#305;n g&#252;n&#252; de&#287;il,i&#351;&#231;i ve emek&#231;i kad&#305;nlar&#305;n sermayeye,s&#246;m&#252;rgecilere,kad&#305;n&#305; k&#246;lele&#351;tiren her t&#252;rl&#252; gericilik ve cehalete kar&#351;&#305; birlik,dayan&#305;&#351;ma ve m&#252;cadele g&#252;n&#252;d&#252;r.&lt;/p&gt;


	&lt;p&gt;8 Mart,cinsiyet k&#246;leli&#287;ine,her t&#252;rl&#252; ayr&#305;mc&#305;l&#305;&#287;a,erkek egemen de&#287;erlere,kadere,bask&#305; ve a&#351;a&#287;&#305;lanmaya kar&#351;&#305; isyand&#305;r.Bu isyan&#305; sokaklara,meydanlara ta&#351;&#305;ma g&#252;n&#252;d&#252;r.O halde,2005&#8217;in 8 Mart&#305;n&#305; t&#252;m milliyetlerin i&#351;&#231;i, k&#246;yl&#252;, emek&#231;i ve ev kad&#305;nlar&#305;n fa&#351;ist diktat&#246;rl&#252;&#287;e kar&#351;&#305; m&#252;cadelelerini bir ad&#305;m daha ileriye s&#305;&#231;ratt&#305;klar&#305; bir g&#252;n yapabilmek i&#231;in aya&#287;a kalkal&#305;m!&lt;/p&gt;


	&lt;p&gt;Evet,8 Mart,t&#252;m d&#252;nyada emek&#231;i kad&#305;nlar&#305;n haklar&#305;na sahip &#231;&#305;kt&#305;klar&#305;,seslerini y&#252;kselttikleri bir direni&#351; g&#252;n&#252;d&#252;r .&lt;br&gt;Y&#252;zy&#305;llar boyunca ezilen ,s&#246;m&#252;r&#252;len,a&#351;a&#287;&#305;lananan,horlanAN,ikinci s&#305;n&#305;f insan olarak itilip-kak&#305;lAN.Ama art&#305;k uyan&#305;yor ve ger&#231;ekleri g&#246;rmeye ba&#351;l&#305;yor KADIN.Bu da bize kendi g&#252;c&#252;m&#252;ze g&#252;venmeyi,&#246;rg&#252;tlenmeyi ve m&#252;cadele etmeyi dayat&#305;yor.&lt;br&gt;Sen,fabrikada eme&#287;i s&#246;m&#252;r&#252;len,hi&#231;bir sosyal g&#252;venceye sahip olmayan i&#351;&#231;i kad&#305;n!&lt;br&gt;Sen,ki&#351;iliksizle&#351;tirilmek istenen,&#246;rg&#252;tlenmesinin &#246;n&#252;ne bask&#305; ve zorla kar&#351;&#305; &#231;&#305;k&#305;lan memur kad&#305;n!&lt;br&gt;Sen tarlada her t&#252;rl&#252; haktan yoksun kar&#305;n toklu&#287;una &#231;al&#305;&#351;an,gerici gelenek ve g&#246;reneklerin alt&#305;nda ezilen k&#246;yl&#252; kad&#305;n !&lt;br&gt;Sen,evin d&#246;rt duvar&#305; aras&#305;nda,aptalla&#351;t&#305;r&#305;c&#305; ev i&#351;leriyle k&#305;s&#305;r bir d&#246;ng&#252; i&#231;inde dola&#351;&#305;p duran ev kad&#305;n&#305;!&lt;br&gt;Sen,ulusal kimli&#287;inden dolay&#305; bask&#305;ya maruz kalan MESHEB&#304; D&#304;&#286;ER&#304;NE BENZEMEYEN kad&#305;n !&lt;br&gt;Sen,dinci,gerici,cinsiyet&#231;i e&#287;itim alt&#305;nda ezilen gen&#231; kad&#305;n!&lt;br&gt;Sen, evde,sokakta,i&#351;yerinde,sava&#351;larda,toplumsal ya&#351;am&#305;n her alan&#305;nda cinsel s&#246;m&#252;r&#252;ye maruz kalan emek&#231;i kad&#305;n!&lt;br&gt;Seni ezen,s&#246;m&#252;ren,&#231;ifte boyunduruk alt&#305;na sokan bu burjuva kapitalist sistemin k&#305;skac&#305;ndan kurtulmak i&#231;in;&lt;/p&gt;


	&lt;p&gt;-E&#351;it i&#351;e e&#351;it &#252;cret i&#231;in,&lt;br&gt;-Eme&#287;inin s&#246;m&#252;r&#252;lmesini ortadan kald&#305;rmak ve her t&#252;rl&#252; sosyal g&#252;venceye kavu&#351;mak i&#231;in,&lt;br&gt;-&#214;rg&#252;tlenmenin &#246;n&#252;ndeki her t&#252;rl&#252; engelin kalkmas&#305; i&#231;in,&lt;br&gt;-Kad&#305;n&#305; a&#351;a&#287;&#305;layan yasalar&#305;n ortadan kalkmas&#305; ve fuhu&#351;un son bulmas&#305; i&#231;in,&lt;br&gt;-Cinsel taciz,cinsel &#351;iddetin son bulmas&#305; i&#231;in,&lt;br&gt;-Ev i&#351;lerinin toplumsalla&#351;t&#305;r&#305;lmas&#305; i&#231;in,&lt;/p&gt;


	&lt;p&gt;-Her t&#252;rl&#252; dil,din,cins,&#305;rk ayr&#305;mc&#305;l&#305;&#287;&#305;n&#305;n ortadan kalkmas&#305; ve sava&#351;lar&#305;n sona ermesi i&#231;in,8 Mart'ta m&#252;cadele gelene&#287;ini koru ve onu y&#252;kseltmek i&#231;in aya&#287;a kalk,g&#252;c&#252;n&#252; birle&#351;tir,sesini alanlara ta&#351;&#305; biliminle k&#252;lt&#252;r&#252;nle uyan ki&#246;zg&#252;rl&#252;k yolundaki barikatlar&#305; a&#351;&#305;p &#246;zg&#252;rle&#351;esin.!&lt;/p&gt;


	&lt;p&gt;bu yaz&#305;dan kaynaklanacak t&#252;m sorumluluklar taraf&#305;ma aittir. &#351;ah&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Bu yaz&#305; &lt;a href="http://www.bildirgec.org/uye/konstantine%20simonov"&gt;konstantine simonov&lt;/a&gt; taraf&#305;ndan &lt;a href=" http://www.bildirgec.org/yazi/8-mart-dunya-emeginin-kadin-gunu-1 "&gt;bildirgec.org&lt;/a&gt; adresli sitede yay&#305;mlanmak &#252;zere yaz&#305;lm&#305;&#351;t&#305;r. Kaynak g&#246;sterilmeksizin kopyalanamaz.&lt;/p&gt;&lt;hr&gt;Pilli Projeleri: &lt;a href="http://pilli.com"&gt;Pilli.com: Kolektif Ba&#287;&#305;ms&#305;z &#304;&#231;erik&lt;/a&gt; | &lt;a href="http://sosyomat.com"&gt;Sosyomat.com: Arkada&#351;&#305;n&#305; Etiketle&lt;/a&gt; | &lt;a href="http://put.io"&gt;Put.io: Online Cloud Storage&lt;/a&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 08 Mar 2006 09:20:35 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">24994@http://www.bildirgec.org/</guid>
      <link>http://www.bildirgec.org/yazi/8-mart-dunya-emeginin-kadin-gunu-1</link>
      <category>8 mart kad&#305;nlar g&#252;n&#252;</category>
    </item>
  </channel>
</rss>

