"zaten incil'de o kısmnın orijinal olup olmadığı belirli değil."
din belirli olmayandır zaten, belirli olmadığı için din denilmiştir. insanoğlunun dünyaya geldiği ilk günden itibaren varlığını ve çekiciliğini günümüze kadar değer kaybetmeksizin sürdüren tek olgu olması, onun tartışılır kılınmasını kaçınılmaz hale getirmiştir.
zaten bu bildiriyi burada açmamın nedeni dinsel konulara girmek değildir, tanrının veya şeytanın olup olmaması da değildir.
objektif bir gözle bakıldığında tanrının iyilik ve doğruyu anımsatan bir olgu, şeytanın ise kötülük ve yalanı anımsatan bir olgu olduğu sonucu ortaya çıkmaktadır.
şeytan (yukarıda bahsettiğim olgusal bakışla)'ın ve destekçilerinin arka planda, iyilik ve doğruculuğun ön planda yaşadığı bu evrende şeytanın hangi kademelere erişmiş olabileceğine dair, insanların kafasında imge uyandırıcı bir bildiridir.
bu arka plandakileri de ilgilendirir, ön plandakileri de.